玻璃钢雕塑解析和商代石雕的历程
学者梁思成先生说过:“艺术之始,雕塑为先”,雕塑艺术从石器时代开始发展至今已有几千年的历史,雕塑作为一种重要的艺术表现形式,凝聚着人们对生活的理解与期望,已经深入到人们文化生活的多个方面。随着社会的发展,雕塑艺术在不断进步,从初自然材料的泥塑,木质雕塑,石质雕塑,到以后的人工材料的青铜雕塑,陶瓷雕塑和其它金属及合金雕塑,其中材料技术的发展,为雕塑艺术的尽情发挥提供了基础,玻璃钢材料问世后,由于其具有成型方便,可设计性强,轻质高强以及造价相对低廉等诸多优点,很快被应用到雕塑艺本中来,应用玻璃钢技术,可以快速,逼真地将泥塑出的作品翻制并长期保存下来,因此,玻璃钢雕塑较多成为广场,商业网点,生活小区及游乐场所的标志不锈钢雕塑物。玻璃钢雕塑有一定的市场需求,但是制作一部好的玻璃钢雕塑作品并非易事,玻璃钢雕塑中也出现了一些令人遗憾的作品,在一定程度上影响了玻璃钢雕塑的声誉,高质量地完成玻璃钢雕塑作品,必须将雕塑制作的各环节有机地结合在一起,玻璃钢雕塑分为圆雕与浮雕,圆雕的制作难度大,掌握了圆雕的制作方法,自然就可以制作出浮雕。继二里头文化之后,是二里冈文化,代表商代中期的遗存,这时的石器生产仍占重要地位,当时盛行各种陶塑制品,却罕见引人注目的石雕作品,直到殷墟文化时期,进入青铜时代的鼎盛阶段,石雕艺术又重新绽放出夺目的光彩。晚商的人物雕像,还有出自安阳侯家庄1004号大墓的臼石人残像,殷墟妇好墓的376号石人,这些人物刻画细玻璃钢雕塑致,服饰发式清晰可辨,是古代雕刻家对社会生活的直接表现,从而为后人留下了可供观摹的范本。 转载请著名出处,玉海雕塑:http://www.yuhaids.com。
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商代社会中盛行万物有灵的原始宗教观,动物也是时人崇拜的神灵,因而石雕艺术家尤其善于表现形形色色的动物,大型的动物石雕多见于王都安阳殷,侯家庄出土的石鸭,造型粗重,周身有线刻纹饰,是一种不拘泥原形的再创造,其尖喙和突目勾活了猛禽的本质特征和凶狠的个性,其余细部皆被略去,其下双足粗细不一,是为了支撑平衡,也避免了单调感,其身上的羽毛和双翼则用线刻纹表示:这种于圆雕造型中融入图案装饰的手法,是商代雕塑区别于史前雕塑而形成自风格的显著特点。从文化特征,宗教的强化以及艺术风格的变化,雕塑制作我们也可察觉到商周社会与原始社会有着明显的不同,出土于殷墟侯家庄的1001号大墓的白色大理石兽人身跽坐像,就反映了这种历史的深刻变化和社会的转折,这尊石雕我们不妨称之为“的司芬克斯”,古代埃及法老王和神灵的化身,源自古代的图腾崇拜,由于原始人都把自己的神圣祖先想像塑造成某种动物神灵,进入阶级社会之后便自然而然地把有权威原君王——祖神化身为人兽的混合体。晚商大型石雕的造型通常洗练而抽象,并体现了商周艺术特有的华丽的图案装饰风格,但是晚商石雕风格并不单纯,商代艺术既有其神秘庄严狞厉的一面,也有表现艺术家热爱生活和向往自然的一面。此外,商代石雕还具有一个重要的时代特点,那就是石雕开始融入建筑艺术的行列,从此,它就成为古代宫廷,陵园和各种大型建筑中不可分割的一部分。
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